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江苏，这片兼得江河湖海之利的土地，自古便是中外文明交汇的前沿与内部文化融合的枢纽。其“开放包容”的特质，并非无源之水，而是深植于千年的历史实践与人文积淀之中。本期“人文江苏”系列访谈，记者对话南京大学民族与边疆研究中心教授、中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地首席专家华涛，从中外文化交流史与中华民族共同体形成的宏大视角，深入解读江苏文化中“开放包容”特质的历史根基、独特表现及其对今日江苏发展的启示。
我这里举一个体现江苏甚至整个中国的“新视野”特质的文本——《大明混一图》。这是明代初年在南京绘制的一幅气势恢宏的世界地图（长3.86米、宽4.75米），地图上记录的地名和绘出的世界的大致轮廓，反映出当时中国人在世界知识上的空前进步。过去李约瑟在《中国科学技术史》中说全世界在地图上最早绘制出非洲倒三角形状的，是1402年在朝鲜绘制的《混一疆理历代国都之图》。但实际上《大明混一图》比它早。地图中很多地名是基于蒙古—元朝（甚至更早时期）传入中国的波斯—阿拉伯知识，甚至是欧洲的知识，这些知识又被中国人吸收、创新，标注在《大明混一图》上。在南京绘制的《大明混一图》，将亚洲、欧洲、非洲大陆纳入前所未有的全球空间认知的“新视野”，可以视为在江苏产生的中华文明与世界文明“交流包容”特质的典范。
正是具有了这样的知识和“新视野”，明朝初年才有郑和下西洋那样的人类航海创举和空前的世界文明交流。郑和下西洋，起锚太仓刘家港，所到之处，并非殖民掠夺，而是“宣教化于海外诸番国”，通过赏赐、贸易和平等外交，传递友好信号，促进了中国与亚非各国的经济文化交流。这与《大明混一图》所展现的包容性世界认知一脉相承，是将知识视野转化为和平外交行动的典范，展现了江苏作为国家航海事业核心基地所承载的“和平合作、开放包容”的宏大格局。
首先是以魏源、张謇为代表的一批江苏先贤，开创了“睁眼看世界”与“实业救国”的实践路径。魏源在其《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，不仅是近代中国开放思想的启蒙，更体现了江苏学人将世界知识转化为强国方略的自觉。他所倡导的“读古人书求修身道，友天下士谋救时方”，正是这种家国情怀的生动写照。张謇在南通兴办大生纱厂，并系统地创建教育、文化、公益和城市现代化设施，其目标远超个人财富积累，而是旨在构建一个区域现代化的“模范”，探索救国图强的可行道路。他所践行的“父实业、母教育”，深刻体现了江苏知识精英将开放视野用于服务社会发展的担当。
此外，江苏学人如钱大昕、洪钧等，也在学术层面体现了“经世致用”的关怀。江苏吴县的洪钧，是清同治七年（1868）戊辰科状元，1887年至1890年奉命出任驻俄罗斯、德意志、奥地利、荷兰四国钦差大臣。他是西北舆地之学的一员，原本喜习蒙古—元朝历史，在欧洲期间了解到西人对蒙古—元朝历史的研究，不仅使用汉文史料，还大量引用了波斯文、阿拉伯文史料，他因此借助译员的翻译，编纂了《元史译文证补》。这本书使中国学者，特别是边疆—民族研究者和中亚—西域研究者的眼界大开，前所未有的域外史料展现在人们面前。他开创的“利用域外史料与汉文史料互补互证的方法”成为中国蒙古—元朝历史研究和中亚—西域历史研究的新潮流，同时也为20世纪中国史学研究树立了新的学术标准，这就是用多语言、多民族、多文化的视角和方法，将中国放在世界文明发展的大舞台上来研究。洪钧的实践表明，真正的开放不仅是“看到”世界，更是要勇敢地运用异质文明的视角来反观和重构自身的历史。这是一种求真务实、兼容并蓄的学术自信。这也是今天我们构建中国自主知识体系的必要条件之一。
华涛：江苏文化本身就是南北交融、中西交汇的产物，吴文化、金陵文化、淮扬文化、楚汉文化在此交融共生。历史上，众多非汉民族精英主动融入并贡献于江南文化，形成了费孝通先生所倡导的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的生动局面。这种深入社会肌理的包容性，使得江苏在今天能够更自然地推进深层次的人文交流，并营造出让海内外人才近悦远来的社会生态，这为江苏建设“具有世界聚合力”的枢纽奠定了坚实的社会与民意基础。
历史上，江南的经济文化角色，对中国边疆民族也有很强大的吸引力。元末著名诗人、书法家泰不华（1304—1352，蒙古伯牙吾台氏），至治元年（1321）状元及第，官至礼部尚书。曾在集庆路（今南京一带）任职，参与编修《辽史》《金史》《宋史》。他的诗文收录于《顾北集》，风格清丽，融合北方豪迈与江南婉约，与江南文人杨维桢等交游密切。另一位蒙古族文人聂古柏（活跃于14世纪）曾任镇江路总管，长期居留江苏。工诗，作品多描写江南风物，如《金山寺》《焦山》等，展现了对江南文化的认同与热爱。色目文人萨都剌（1272—1355，祖籍西域），曾任镇江路录事司达鲁花赤，晚年寓居金陵（今南京）。足迹遍及扬州、苏州等地。他是元代诗词巨擘，作品深具江南风情，如《满江红·金陵怀古》《念奴娇·登石头城》等，融合塞北雄浑与江南哀婉。此外，色目文人马祖常（1279—1338，汪古部色目人）、迺贤（1309—1368）等都对汉文化十分精通，有众多作品传世。江南文化对这些非汉民族文人的吸引力非常明显，充分体现出中华民族多元一体格局中江苏和江南的角色。